Blog del Kobukan

16 de octubre de 2026 — 18 de octubre de 2026

Taikai de Estados Unidos 2026

Elkton, Maryland (EE. UU.)

Tres días de entrenamiento con James Wright Kancho: Kukishin Ryu Daken Taijutsu el viernes y el sábado, y práctica de randori el domingo. Abierto a miembros del Kobukan y a no miembros interesados en conocer de primera mano el entrenamiento del Kobukan.

23 de octubre de 2026

Curso de Técnificación Bojutsu

Shingankan Dojo

El viernes 23 de octubre tienes una nueva oportunidad para profundizar en el Bōjutsu de Kobukan Kobudō Renmei con una sesión de tecnificación específica en Shingankan Dōjō.

6 de septiembre de 2026

La importancia del Tai Sabaki en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando una persona comienza a entrenar en Kobukan Kobudō Renmei, es normal que su atención se dirija hacia las técnicas que resultan más fáciles de reconocer desde fuera. Se fija en una proyección, en una luxación, en un golpe, en la forma de escapar de un agarre o en el modo en que se trabaja con las armas, porque son acciones concretas y, aparentemente, fáciles de identificar. Sin embargo, conforme pasan los meses y el alumno empieza a comprender mejor lo que hacemos, descubre que muchas de esas técnicas dependen de algo bastante menos espectacular y mucho más importante: saber colocar y desplazar correctamente el cuerpo.

5 de septiembre de 2026

¿Sirve Kobukan Kobudo para defensa personal?

Es una de las preguntas que más veces escucha un instructor cuando alguien se acerca por primera vez a conocer Kobukan Kobudō: «Todo esto está muy bien, pero ¿sirve realmente para defenderse?».

5 de septiembre de 2026

El Bojutsu en Kobukan Kobudo Renmei

Cuando una persona coge por primera vez un rokushaku bō suele pensar que se trata de un arma sencilla. Al fin y al cabo, es un bastón de unos seis shaku de longitud, aproximadamente 1,82 metros, sin filo, sin guarda y sin ninguna de las características que hacen que una espada resulte inmediatamente reconocible como arma.

5 de septiembre de 2026

Hanbōjutsu en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando un alumno empieza a trabajar con armas, el hanbō suele parecer menos complicado que el rokushaku bō. Es una reacción bastante lógica. El bō largo ocupa mucho espacio, obliga a reorganizar los desplazamientos y al principio cuesta incluso calcular dónde termina el arma. El hanbō, en cambio, mide aproximadamente tres shaku, unos 90 centímetros, se maneja más cerca del cuerpo y resulta familiar a primera vista.

5 de septiembre de 2026

Kenjutsu en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando una persona observa por primera vez una clase de kenjutsu, es bastante habitual que su atención se vaya directamente hacia la espada. La forma del arma, la manera de sostenerla, los kamae y la precisión de los movimientos producen una impresión muy distinta a la del entrenamiento sin armas y, precisamente por ello, el principiante suele pensar que aprender kenjutsu consiste principalmente en aprender a manejar correctamente una espada. Con el tiempo descubre que esa idea es demasiado limitada, porque la espada no sustituye al taijutsu del practicante, sino que amplifica todo aquello que ya existe en su movimiento, tanto lo que hace bien como aquello que todavía necesita corregir.

5 de septiembre de 2026

Gyokko Ryū en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando un alumno ve por primera vez una kata de Gyokko Ryū Kosshijutsu, es bastante normal que su atención se vaya directamente a la técnica final. Ve un golpe, una luxación, una caída o una posición incómoda del compañero y piensa que ahí está la esencia de lo que acaba de observar. Con el tiempo descubre que, en muchas ocasiones, lo verdaderamente importante había ocurrido bastante antes.

5 de septiembre de 2026

Taijutsu en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando una persona ve por primera vez una clase de taijutsu suele fijarse en las técnicas. Ve una proyección, una luxación, un golpe, una caída o una forma de escapar de un agarre y trata de recordar qué hizo el practicante con las manos. Es completamente normal. El problema aparece cuando pensamos que aprender taijutsu consiste precisamente en eso: acumular una técnica detrás de otra hasta disponer de un catálogo suficientemente grande.

5 de septiembre de 2026

Koto Ryū Koppōjutsu en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando un alumno empieza a estudiar Koto Ryū Koppōjutsu dentro de Kobukan Kobudō Renmei, es bastante habitual que llegue con una idea previa muy sencilla: Koto Ryū es la escuela que golpea los huesos. La definición no es completamente falsa, porque el koppōjutsu está estrechamente relacionado con el trabajo sobre la estructura corporal, pero quedarse únicamente con esa explicación es reducir una ryū-ha completa a una de sus características más visibles.

5 de septiembre de 2026

Kukishinden Happō Bikenjutsu en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando empezamos a trabajar Kukishinden Happō Bikenjutsu dentro de Kobukan Kobudō Renmei, una de las primeras cosas que intento dejar clara a los alumnos es que no deben dejarse engañar por el término Bikenjutsu. Es comprensible que la palabra lleve inmediatamente a pensar en la espada, pero si reducimos esta tradición a un sistema de kenjutsu estaremos observando solamente una parte de algo considerablemente más amplio.

5 de septiembre de 2026

Asayama Ichiden Ryū Taijutsu en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando un alumno empieza a trabajar Asayama Ichiden Ryū Taijutsu (浅山一伝流体術) dentro de Kobukan Kobudō Renmei, una de las primeras cosas que intento explicarle es que no debe buscar inmediatamente una técnica espectacular. Si entra en la kata esperando una gran proyección, una luxación complicada o una sucesión rápida de movimientos, probablemente se estará fijando en la parte menos importante de lo que tiene delante, porque buena parte del valor de esta ryūha aparece precisamente en la manera en que organiza el cuerpo, ocupa una posición favorable, rompe progresivamente la capacidad del adversario para continuar y termina estableciendo un control desde el que ya no necesita competir físicamente con él.

5 de septiembre de 2026

Shinden Fudō Ryū Dakentaijutsu en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando empezamos a trabajar Shinden Fudō Ryū Dakentaijutsu en Kobukan Kobudō Renmei, una de las primeras cosas que intento dejar claras a los alumnos es que no deben buscar inmediatamente aquello que hace que esta ryūha “parezca diferente” de las demás, porque si entramos en el entrenamiento intentando copiar una imagen externa, casi siempre terminamos exagerando precisamente aquello que deberíamos aprender a hacer de manera natural. Shinden Fudō Ryū tiene una personalidad técnica muy marcada, pero esa personalidad no nace de adoptar posturas extrañas ni de realizar movimientos deliberadamente distintos, sino de aprender a utilizar el cuerpo sin colocarlo constantemente en posiciones artificiales antes de poder actuar.

5 de septiembre de 2026

Shinden Fudō Ryū Jūtaijutsu en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando comenzamos a trabajar Shinden Fudō Ryū Jūtaijutsu dentro de Kobukan Kobudō Renmei, una de las primeras cosas que intento que los alumnos comprendan es que no deben acercarse a esta ryūha como si estuvieran aprendiendo otra colección de luxaciones, proyecciones y controles que añadir a lo que ya conocen. Si entramos en ella con esa mentalidad, probablemente podremos memorizar las kata e incluso reproducir externamente muchas de sus acciones, pero estaremos dejando escapar precisamente aquello que hace que su estudio resulte tan valioso: la manera en que nos obliga a comprender el cuerpo del adversario y el nuestro sin depender de una fuerza innecesaria ni de movimientos añadidos para hacer funcionar la técnica.

5 de septiembre de 2026

Takagi Yōshin Ryū Jūtaijutsu en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando enseñamos Takagi Yōshin Ryū Jūtaijutsu dentro de Kobukan Kobudō Renmei, una de las primeras cosas que intento hacer comprender a los alumnos es que no deben acercarse a esta ryūha buscando simplemente otra colección de luxaciones, proyecciones y técnicas de jūjutsu. Si se observa únicamente la parte exterior, ciertamente encontraremos controles articulares, desequilibrios, derribos y diferentes maneras de limitar la capacidad de movimiento del adversario, pero quedarse en esa descripción sería parecido a explicar el kenjutsu diciendo que consiste en mover una espada. Lo verdaderamente interesante comienza cuando intentamos entender por qué el cuerpo se coloca de una manera determinada, por qué elegimos un ángulo en lugar de otro y, sobre todo, por qué tantas veces la técnica funciona mejor cuando dejamos de intentar imponerla mediante fuerza.

5 de septiembre de 2026

Togakure Ryū Ninpō en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando explico Togakure Ryū a alguien que acaba de llegar al dōjō, procuro empezar por una aclaración que considero necesaria, porque pocas tradiciones japonesas han quedado tan cubiertas por imágenes modernas, películas, videojuegos, libros comerciales y fantasías occidentales como el ninpō. Si entramos en el entrenamiento esperando encontrar hombres vestidos de negro desapareciendo entre nubes de humo, técnicas secretas capaces de resolver cualquier combate o una especie de colección de trucos reservados a los ninja, tendremos que desprendernos de buena parte de esas ideas antes de poder comprender lo que estamos haciendo realmente.

5 de septiembre de 2026

¿Por qué he elegido Kobukan Kobudō Renmei como mi camino a seguir?

Cuando alguien me pregunta por qué, después de tantos años dentro de las artes marciales japonesas, he elegido Kobukan Kobudō Renmei como el camino que quiero seguir, no puedo responder simplemente diciendo que me gusta su programa técnico o que me identifico con su manera de organizar el entrenamiento, porque mi decisión nació de algo bastante más personal y, sobre todo, de algo que para mí tiene cada vez más importancia después de décadas practicando: necesitaba encontrar una transmisión en la que pudiera continuar aprendiendo de verdad, sin tener la sensación de que determinadas enseñanzas se mantienen artificialmente fuera del alcance del alumno y sin separar el kata tradicional de la realidad marcial para la que fue creado.

5 de septiembre de 2026

La importancia del Reihō en Kobukan Kobudō Renmei

Cuando una persona entra por primera vez en un dōjō de Kobukan Kobudō Renmei, suele prestar atención a las cosas más visibles. Observa cómo se mueve la gente, cómo se ejecutan las técnicas, cómo se trabaja con el compañero y, si ese día hay entrenamiento con armas, probablemente se fije todavía más en el bō, el hanbō o el bokken que en cualquier otra cosa. Sin embargo, antes incluso de aprender la primera técnica ya ha comenzado a encontrarse con otra parte de nuestra práctica que tendrá que aprender poco a poco: el reihō (礼法).